1993年1月生肖,光臘樹花期

1993年1月出生五行属什么命？是什么星座？

1993年1月出生的人出生于壬申猴年，因为天干是壬，地支为申，申属猴，壬的五行属水，纳音五行是剑锋金，所以1993年1月出生的人是剑锋金命也称为水猴之命。壬申年生（出生于1932年或者1992年）五行属剑锋金，清秀之猴。壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。 1993年1月出生的人运势怎么样？壬申长生，戌亥空亡。心性正直，判断力强，行事积极，感觉敏锐，多智谋，大都能出人头地，能登高位，身份高贵，是一个文采不错的人。若率尔操之，容易受人误解。造成别人非议，并会引来小人诋毁，乃中年发达之命。流动性服务事业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。身体多差! 此事注意。

【不動產風水2】「坐北朝南帝王向」、「坐南向北穩穩賺」房屋還有哪些面向可以成富豪？

從黃帝元年到現在，已經經過了79個大運，如今我們正處於2004-2023年的下元第八運。由於每運期間，宇宙中星體的位置不同，對地球影響也有所不同。下面，分析八運中容易發財的三種住宅風水。一、坐西南朝東北這個朝向，在如今的八運裡面，眾所周知，是一個旺向。但同樣的旺向，大門朝東北，未必就一定出富豪。這裡面必須具備一個條件：「那就是朝向前面必須有河流，而且一定要是流動的水，不能是靜止的水。」正如當今華人首富李嘉誠位於潮汕的祖墳，就是坐未向醜，即坐西南向東北，前面一條韓江流過，便催生了我們華人引以為榮的巨富李嘉誠先生。風水學上，叫「坤艮局」，一旦發富，是田園阡陌，意即巨富。如你家中戶型門朝東北，大門附近又有水或魚缸，同樣大利財運。二、坐西北朝東南

【坐西北向東南風水】坐西北向東南的風水忌諱

傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...

【感情挽回】分手後復合方法｜5步驟挽回前任，冷靜期是關鍵

TOC 感情挽回5步驟：分手後復合方法復合前的冷靜期可以這麼做以復合為目的跟前任聯絡的注意事項如何判斷有沒有復合的機會感情未能挽回時的調適方法展開感情挽回5步驟：分手後復合方法首先將介紹談復合前該做的5個步驟。想挽回前任最重要的就是不能操之過急。與其馬上回頭求復合，不如先確認對方的狀態，一步步進攻才是成功之道。如果能讓前任覺得你才是最好的，那就算他已經有新對象了，還是有機會復合的! 步驟1：釐清分手原因想要跟前任復合，就必須了解你們分手的主因。釐清是為什麼分手，才能幫助你挽回這段感情。而且這關係到你們復合的可能性，根據分手原因，能運用的復合方法和所需的冷靜期皆不同。分手原因因人而異，有些事只有當事人才能體會，這邊將列出大方向給大家參考。

認識常見有刺植物－步道上的刺客

葉緣多刺、葉面長毛的多年生草本植物，約0.5m高。莖多分枝，密被長柔毛。葉呈披針形，葉緣羽狀全裂，多刺；葉基下延、抱莖。總苞片貼伏。分布：臺灣特有變種，分布於全島海濱及低至中海拔之開闊地，北海岸、東北角海岸常見。在我們的生活周圍，植物擁有利刺的樣貌繁複，有的長、有的短，有的尖、有的鈍，有的長在葉上，有長在莖上，有的有毒、有的無毒…。於是我們要問為什麼這些植物要長刺？而不同的刺又具有怎樣的作用？這是個十分有趣的問題! 植物為何要長刺？一、防止動物的啃食、踩踏想像一下，如果你是食草動物，在面對一棵全身長滿利刺的植物時，你還有吃它的慾望嗎？某些植物就是利用這種策略來保護自己，例如在葉片上下二面各長著一排利刺的雙面刺，就是一個最好的實例。

房子外牆顏色單調成主流？專家親吐真相曝這類建築才能跳脫原則

房子外牆顏色單調成主流？專家親吐真相曝這類建築才能跳脫原則 2023-07-19 09:31:45 好房網News記者嚴鈺雯／綜合報導住宅大樓的外觀用色也有奧秘？日前一名網友在PTT上表示，以前的房子外觀五顏六色，反倒現在的房子有9成5都是卡其色底配上黑灰色調，剩下的則是白色加上黑灰色，他好奇是不是因為建材的關係？好好聽FM第四屆播客大賽開始報名問題引起網友熱議，有些人認為和時代流行的美觀有關，「其他勇敢的嘗試都被歲月淘汰了」、「不耐看啊」、「以前流行外牆紅磁磚，也是到處都是那種風格」、「每個年代的設計而已」、「太鮮豔其實有點醜」、「花花綠綠可以，用在矮樓就是別有風情，但最好別用在大樓，不然就是大型刺眼視覺傷害」。網友好奇為什麼現在建築物大多使用較單調的色彩。

五藴

中文名五藴包含色藴、受藴、想藴、行藴、識藴意義世間一切事物都是由五藴和合而成宗教佛教目錄 1 版本零 2 版本一 3 版本二 4 眾生意義 5 版本三 6 版本四色藴受藴想藴行藴識藴 7 互相關係 8 真相 9 觀察版本零十八界十二處，於心境開合，各有不同。若詳言心而略言境者，五藴是也。觀於凡夫一切心行，不出五藴。藴者舊譯作陰，又作眾。陰者積集之義，眾者眾多和聚之義，皆雲數多積集，顯有為法之自性也。有為法之作用，無純一之法。或同類，或異類，必由數多之小分相集而作其用。概而言之，謂陰或藴。